一、放下修行的固定时间，时间的长短并不代表一个人修行的成就；

二、放下诵读经文数量的执著，读经的多少不代表一个人修行境界的高低；

三、放下自以为是的修行经验。成就佛道的方法如恒河沙的数量一样多，你所体悟的，未必别人也一定要走。就算同样的路，因为走的人不同，感受也不会一样。不要急于去否定别人，证明自己；

四、放下别人与自己观点不同时的争执。无诤是真三昧，一个不能接受别人反对见解的人，永远跨越不了“我执”的屏障；

五、放下教导、帮助、度化别人以显表“成功”的念头。别人若因自己的话而受益，功不在己，那是善缘成熟，是他人有智慧可以接受。好为人师者，必生大“我慢”；

六、放下所做的种种功德和好事。心无所住，一切都已过去。“若菩萨不住相布施，其福德不可思量。”执着行善和功德，也是一种“贪”；

七、放下与大德法师结缘的“资本”。大德的智慧和成就，并不代表你自己的境界。光环是老师的，就算你借光沾了老师的名，如果自己不认真修行，仍是自欺欺人；

八、放下想让别人认可的心。有求皆苦，心若为外物所挂碍，就有恐怖担忧。不要事事都想让别人认可，人与人间的思维层次是不同的，凡事直心而行，尽心努力，无怨无悔，随缘自在；

九、放下名相上的修行。不要认为修行就高人一等，甚至连“修行”的念头都要放下。“应无所住而生其心”真正的修行是在六度万行中“无修无证”，没有“我”在修行，没有所修之“法”，也没有所得之“果”。外无人，内无我，中无法，平常心是道。